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Se les distingue a primera vista en medio de las variopintas muchedumbres que pueblan el subcontinente indio. Han abandonado sus hogares con el fin de consagrar su vida a disciplinas físicas y espirituales basadas en la renunciación. Hacen votos de pobreza y celibato. Llaman la atención por sus extravagantes atuendos y peinados. Son los sadhus: ascetas que peregrinan y vagabundean, solos o en pequeño grupos, por los lugares sagrados del hinduismo, o que practican la meditación en cabañas aisladas o cuevas. Hay entre ellos desde místicos y anacoretas hasta magos, faquires y encantadores de serpientes. Predicen la fortuna, viven de donativos, se congregan en festivales religiosos. El fotógrafo Francesc Morera nos ofrece en esta exposición una galería de retratos de tan singulares personajes. 13 fotos on line de Francesc Morera |
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| Indice de fotos | Indice
de textos El ascetismo como vía de liberación (por Ana Morales) Francesc Morera |
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| El sabio nunca
buscará el gozo en las cosas de este mundo, pues los placeres
que ellas reportan son tan sólo el presagio de los sufrimientos
que luego han de venir. Todo es transitorio, igual que viene se va. Bhagavad Gita, 5, 22 |
| El ascetismo como
vía de liberación
(por Ana Morales) |
 Los sadhus o santones son inherentes a la religión hinduista. La cuarta fase en la vida de un hindú, después de estudiar, ser padre y peregrino, es el ascetismo. El término sadhu, o santón, hace referencia a místicos, ascetas, practicantes de yoga y monjes mendicantes que viven al margen de la sociedad. Cortan todos los lazos familiares, no tienen posesiones y reducen sus necesidades a lo mínimo para concentrarse en alcanzar una realidad más elevada. Dependen de la caridad de la gente para subsistir pues no pueden trabajar. Y las donaciones que se les hacen son consideradas como “ofrendas a los dioses” que favorecen la acumulación de buen karma. Los sadhus son respetados y temidos como “hombres sagrados” o “mensajeros de Dios”, a los que se les atribuyen poderes sobrenaturales, entre otros la capacidad para echar maldiciones. Tan sólo un 10% de ellos son mujeres, llamadas sadhvis, que generalmente toman este camino después de enviudar, pues es casi la única manera respetable de escapar a la “muerte en vida” a la que son desterradas por la sociedad. El pilar básico del hinduismo es la creencia en la reencarnación, un ciclo de muerte y renacimiento que se repite eternamente, también llamado samsara. La aspiración del hinduista es conseguir que sus reencarnaciones sean lo más favorables posible. Para ello hay que acumular buen karma. El karma, bueno o malo, está relacionado con las buenas o malas acciones que uno lleva a cabo en la vida, es una reacción causal, causa = consecuencia. La aspiración máxima de cada individuo sería la liberación de ese ciclo que te hace nacer una y otra vez para sufrir y alcanzar el Nirvana o iluminación. La iluminación espiritual ha supuesto siempre el objetivo vital más elevado, y es un estado de existencia que es posible para todo el mundo. Los santones esperan iluminarse en esta vida, y romper con el ciclo de reencarnaciones. Hay entre cuatro y cinco millones de sadhus sólo en La India, y se les suele encontrar alrededor de los templos, recorriendo los polvorientos caminos, en cuevas y en los márgenes de los ríos. En el festival del Kumbha Mela, que se produce cada cuatro años, se pueden reunir cientos de miles de ellos de todas las sectas. También el Nepal es otro país en el que hay miles de ellos, pues es el único país del mundo donde la religión oficial es el hinduismo. En los alrededores de Pashupatinath, Katmandú, el más importante templo dedicado a Shiva, viven cientos de ellos. Podemos observar como algunos se infligen toda suerte de suplicios como dormir sobre un lecho de clavos, caminar sobre las brasas, llevar años de pie... tal es el grado de control de su mente. Las torturas físicas son un medio para alcanzar poderes sobrenaturales. Ana Morales Indice de textos |
| Francesc Morera |
| Aunque a lo largo de los años ha realizado diversos cursos y talleres de fotografía (tanto en España como en el extranjero), la mayor parte de su formación como fotógrafo viene a través de la propia experiencia y de forma autodidacta. Su gran afición por viajar y conocer lugares distintos, con sus costumbres y gentes, le ha llevado a centrar sus intereses en el campo de la fotografía de reportaje, y a recorrer cámara en mano países como Tailandia, Indonesia, Birmania, India, Nepal, E.E.U.U., Cuba, República Dominicana, Colombia, México, Las Antillas, Francia, Portugal, Italia, Reino Unido, Turquía, Egipto, Marruecos, y algunos de ellos en varias ocasiones. Ha sido recientemente, a raíz del interés mostrado por algunas publicaciones especializadas en viajes, que decidió modificar su planteamiento, adquiriendo un enfoque más profesional. Esto empezó a dar sus frutos con algunas publicaciones: • Publicación de algunas de sus fotografías en varios números de la revista Lonely Planet. • Publicación de un amplio reportaje fotográfico en la revista Viajar, que describe visualmente los lugares más sagrados de Birmania, sus tradiciones y sus gentes. • Utilización de algunas de sus fotografías como motivo principal en los expositores para las guías de conversación de Lonely Planet. • Colaboración habitual con algunas web de fotoperiodismo, como fotógrafo colaborador en distintos artículos y reportajes de carácter social. • En su faceta de diseñador gráfico, ha realizado el diseño y confección de catálogos y flyers para distintas empresas, y como diseñador web, ha creado algunas páginas web y blogs para distintos tipos de negocio. Ha participado con su trabajo en la confección de la página web de una agencia de viajes en Birmania. info@francescmorera.com francesc.mfargas@gmail.com Web propia www.francescmorera.com Exposiciones en fotoAleph SADHUS. Ascetas y santones de India y Nepal MYANMAR. Bienvenidos al país dorado ESTAMBUL. La ciudad infinita Indice de textos |
| Indice
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